Juutalaispakolaiset arabimaista
Vaikka palestiinalaispakolaisten ahdingosta 1948 Israelin vapaussodan ja vuoden 1967 kuuden päivän sodan jälkeen on paljon kuultu, sadoista tuhansista juutalaisista, jotka pakotettiin pakenemaan arabivaltioista ennen Israelin luomista ja sen jälkeen, puhutaan vähän.
Itse asiassa nämä pakolaiset unohdettiin suurelta osin, koska he sulautuivat uusiin koteihinsa, useimmiten Israelissa, eivätkä Yhdistyneet Kansakunnat tai mikään muu kansainvälinen järjestö ryhtynyt asian käsittelyyn eivätkä vaatineet palauttamaan heiltä otettua omaisuutta ja rahaa.
Knessetissä vuonna 2015 hyväksytty lainsäädäntö nimesi marraskuun 30. päivän arabimaista tulleiden juutalaisten pakolaisten tunnustamispäiväksi.
Vuonna 1945 noin miljoona juutalaista asui rauhanomaisesti Lähi -idän eri arabivaltioissa, monet heistä tuhansien vuosien ajan eläneissä yhteisöissä. Sen jälkeen kun arabit hylkäsivät Yhdistyneiden kansakuntien päätöksen jakaa Palestiina ja luoda juutalainen valtio, arabimaiden juutalaisista tuli kuitenkin omien hallitustensa antisionistisen kiivauden kohteita. Kuten Egyptin edustaja YK: ssa vuonna 1947 viileästi kertoi yleiskokoukselle: ”Miljoonan juutalaisen elämä muslimimaissa vaarantuu jakamisesta.” Vakavasta varoituksesta tuli nopeasti julma todellisuus.
Vuosina 1947 ja 1948 Algerian, Egyptin, Irakin, Libyan, Marokon, Syyrian ja Jemenin (Aden) juutalaisia vainottiin, heidän omaisuutensa ja tavaroitansa takavarikoitiin, ja he joutuivat hallitusten käynnistämien ankarien juutalaisten vastaisten mellakoiden kohteiksi. Irakissa sionismista tehtiin suurrikos. Syyriassa juutalaisten vastaiset pogromit puhkesivat Aleppossa ja hallitus jäädytti kaikki juutalaisten pankkitilit. Egyptissä pommeja räjäytettiin juutalaiskorttelissa ja ne tappoivat kymmeniä. Algeriassa juutalaisten vastaisia asetuksia annettiin nopeasti, ja Jemenissä veriset pogromit johtivat lähes 100 juutalaisen kuolemaan.
Tammikuussa 1948 Maailman juutalaiskongressin presidentti tohtori Stephen Wise valitti Yhdysvaltain ulkoministerille George Marshallille: ”800 000–1 miljoonaa Lähi-idän ja Pohjois-Afrikan juutalaista, Palestiinaa lukuun ottamatta, ovat tuhoamisvaara muslimien käsissä, kun ne yllyttävät pyhään sotaan Palestiinan jakamisen vuoksi ... - Jo toteutetut väkivallanteot yhdessä suunniteltujen kanssa, joiden tarkoituksena on selvästi juutalaisten täydellinen tuhoaminen, muodostavat kansanmurhan, joka Yleiskokouksen päätöslauselmien mukaan on rikos ihmisyyttä vastaan."
Toukokuussa 1948 New York Times toisti Wisen vetoomuksen ja julkaisi artikkelin otsikolla "Juutalaiset kuolemanvaarassa kaikissa muslimimaissa: yhdeksänsataa tuhatta Afrikassa ja Aasiassa kohtaavat heidän vihollistensa vihan."
Kun heidän henkensä oli vaarassa ja tilanne paheni entisestään, arabimaailman juutalaiset pakenivat kodeistaan pakolaisina.
Vuosien 1948 ja 1972 välisenä aikana 820 000 juutalaispakolaisesta yli 200 000 löysi turvapaikan Euroopasta ja Pohjois -Amerikasta, kun taas 586 000 uudelleensijoitettiin Israeliin - Israelin hallituksen suurilla kustannuksilla ja ilman korvausta arabimaiden hallituksilta, jotka olivat takavarikoineet heidän omaisuutensa. Suurin osa juutalaispakolaisista jätti kotinsa rahattomina ja köyhinä ilman mitään muuta kuin paidat selässään. Näillä juutalaisilla ei kuitenkaan ollut halua palata arabimaihin, ja heistä ei juurikaan kuulla, koska he eivät pysyneet pakolaisina pitkään.
Israelissa, vasta itsenäistyneessä maassa, joka joutui edelleen eksistentiaalisiin uhkiin selviytymisensä suhteen, maahanmuuttajien tulva lähes kaksinkertaisti väestön ja rasitti suuresti taloutta, joka kamppailee vastatakseen nykyisen väestönsä tarpeisiin. Juutalainen valtio ei kuitenkaan koskaan harkinnut pakolaisten käännyttämistä pois ja pyrki vuosien varrella sopeuttamaan heidät yhteiskuntaan.
Kaiken kaikkiaan juutalaisten määrä, jotka pakenivat arabimaista Israeliin Israelin itsenäistymisen jälkeisinä vuosina, oli lähes kaksinkertainen verrattuna Palestiinasta lähteneiden arabien määrään. Kontrasti juutalaispakolaisten ja palestiinalaispakolaisten välillä kasvaa entisestään, kun otetaan huomioon kulttuurisen ja maantieteellisen syrjäytymisen ero - suurin osa juutalaispakolaisista matkusti satoja tai tuhansia kilometrejä pieneen maahan, jonka asukkaat puhuivat eri kieltä ja elivät täysin eri kulttuurilla . Suurin osa palestiinalais-pakolaisista matkusti vain muutaman kilometrin päähän vuoden 1949 aselepolinjojen toiselle puolelle pysyen samalla kielellisesti, kulttuurisesti ja etnisesti samankaltaisessa yhteiskunnassa.
Algeria
Juutalaiset vuonna 1948: 140 000. Juutalaiset vuonna 2018: <50.
Juutalaisasutus Algeriassa voidaan jäljittää yhteisen aikakauden ensimmäisille vuosisatoille. 1400 -luvulla Espanjan olosuhteiden huonontuessa monet Espanjan juutalaiset muuttivat Algeriaan, heidän joukossaan lukuisia erinomaisia tutkijoita, mukaan lukien Rav Yitzchak ben Sheshet Perfet (Ribash) ja Rav Shimon ben Zemah Duran (Rashbatz). Ranskan miehityksen jälkeen vuonna 1830 juutalaiset omaksuivat vähitellen ranskalaisen kulttuurin ja saivat Ranskan kansalaisuuden.
Toisen maailmansodan aattona Algeriassa oli noin 120 000 juutalaista. Vuonna 1934 natsi -Saksan tapahtumien kannustamana muslimit riehuivat Konstantinuksessa, tappoivat 25 juutalaista ja loukkaantuivat paljon muita. Vuodesta 1940 lähtien Algerian juutalaisia vainottiin sosiaalisesti ja taloudellisesti Vichyn vallan alla. Vuonna 1948, Israelin itsenäisyyden aikaan ja Algerian sisällissodan aattona, Algeriassa asui noin 140 000 juutalaista, joista noin 30 000 asui pääkaupungissa.
Lähes kaikki Algerian juutalaiset pakenivat maasta pian sen jälkeen, kun se itsenäistyi Ranskasta vuonna 1962. Äskettäin perustettu Algerian hallitus ahdisti juutalaisyhteisöä, takavarikoi juutalaisen omaisuuden ja riisti juutalaisilta heidän tärkeimmät taloudelliset oikeutensa. Tämän seurauksena lähes 130 000 Algerian juutalaista muutti Ranskaan ja vuodesta 1948 lähtien 25 681 Algerian juutalaista on muuttanut Israeliin.
Ulkoministeriön mukaan Algeriassa on nyt alle 100 juutalaista, eikä maassa ole toimivia synagogia.
EGYPTI
Juutalaiset vuonna 1948: 75 000. Juutalaiset vuonna 2018: 100.
Juutalaiset ovat asuneet Egyptissä Raamatun ajoista lähtien. Israelilaiset heimot muuttivat ensin Goshenin maahan, Niilin suiston koillisreunaan, Egyptin faraon Amenhotep IV:n (1375-1358 eaa.) Hallituskaudella. Vuoteen 1897 mennessä Egyptissä oli yli 25 000 juutalaista, jotka olivat keskittyneet Kairoon ja Aleksandriaan.
Ensimmäinen kansalaisuuslaki julkaistiin Egyptissä toukokuussa 1926, ja siinä sanottiin, että vain ne, jotka ”kuuluivat rodullisesti arabiankielisen maan väestöön tai joiden uskonto on islam”, ovat oikeutettuja Egyptin kansalaisuuteen. Tämä säännös toimi virallisena tekosyynä monien juutalaisten karkottamiselle Egyptistä.
Vuonna 1937 juutalaisväestö oli 63 500, mutta vuoteen 1945 mennessä Egyptin nationalismin noustessa ja juutalaisten vastaisten tunteiden kehittyessä väkivalta puhkesi rauhanomaista juutalaisyhteisöä vastaan. Sinä vuonna 10 juutalaista tapettiin, yli 300 loukkaantui, ja synagoga, juutalaissairaala ja vanhainkoti tuhoutuivat. Heinäkuussa 1947 Egyptin lakimuutoksessa määrättiin, että yritysten on palkattava vähintään 90 prosenttia Egyptin kansalaisista. Tämä asetus johti monien juutalaisten toimeentulon menetykseen.
Israelin perustaminen johti lisää juutalaisvastaisia tunteita. Kesäkuun ja marraskuun 1948 välisenä aikana Kairon juutalaiskorttelissa laukaistut pommit tappoivat yli 70 juutalaista ja haavoittivat lähes 200, kun taas 2000 juutalaista pidätettiin ja heidän omaisuutensa takavarikoitiin. Seuraavien kuukausien mellakointi johti enemmän juutalaisten kuolemaan. Vuonna 1956 Egyptin hallitus käytti Siinain kampanjaa tekosyynä karkottaa lähes 25 000 juutalaista ja takavarikoida heidän omaisuutensa, kun taas noin 1000 juutalaista lähetettiin vankiloihin ja pidätysleireille. Marraskuussa 1956 hallituksen julistus julisti, että ”kaikki juutalaiset ovat sionisteja ja valtion vihollisia”, ja lupasi, että heidät karkotetaan pian. Tuhannet juutalaiset käskettiin poistumaan maasta, he saivat ottaa vain yhden matkalaukun, pienen summan käteistä ja pakotettiin allekirjoittamaan julistukset, jotka "lahjoittivat" omaisuutensa Egyptin hallitukselle.
Vuoteen 1957 mennessä juutalaisten määrä oli laskenut 15 000: een ja vuonna 1967, kuuden päivän sodan jälkeen, vainoaalto alkoi uudelleen ja yhteisö väheni 2 500:een. 1970 -luvulle mennessä, kun jäljellä oleville juutalaisille annettiin lupa lähteä maasta, juutalaisten määrä tuntuu olevan vain muutama sata. Nykyään yhteisö on sukupuuton partaalla, ja Egyptiin on jäänyt alle 100 juutalaista, joista suurin osa on vanhuksia.
IRAK
Juutalaiset vuonna 1948: 135 000. Juutalaiset vuonna 2018: <10.
Juutalaiset ovat asuneet nyky-Irakissa ennen yhteistä aikakautta ja menestyneet niin kutsutussa Babyloniassa muslimien valloitukseen vuonna 634 jKr. Muslimivallan aikana juutalaisyhteisön tilanne vaihteli, mutta samaan aikaan juutalaiset joutuivat maksamaan erityisveroja ja rajoituksia heidän ammatilliselle toiminnalleen. Britannian vallan alla, joka alkoi vuonna 1917, juutalaiset menestyivät taloudellisesti hyvin, mutta tämä muuttui, kun Irak itsenäistyi.
Kesäkuussa 1941 muftihenkinen, Rashid Alin natsi-myönteinen vallankaappaus herätti mellakoita ja pogromia Bagdadissa. Aseistetut väkijoukot, poliisin ja armeijan myötävaikutuksella, murhasivat 180 juutalaista ja haavoittivat lähes 1000. Vaikka maastamuutto oli kielletty, monet juutalaiset pääsivät Palestiinan mandaattiin maanalaisen liikkeen avulla.
Muita juutalaisten vastaisia mellakoita puhkesi vuosina 1946–1949, ja Israelin perustamisen jälkeen vuonna 1948 sionismista tehtiin kuolemantuomio. Vuonna 1950 Irakin parlamentti laillisti maahanmuuton Israeliin edellyttäen, että Irakin juutalaiset menettivät kansalaisuutensa ennen lähtöä. Toukokuun 1950 ja elokuun 1951 välisenä aikana Juutalaistoimisto ja Israelin hallitus onnistuivat kuljettamaan noin 110 000 juutalaista Israeliin operaatiossa Ezra & Nehemiah. Samaan aikaan 20 000 juutalaista salakuljetettiin Irakista Iranin kautta. Vuotta myöhemmin Irakista muuttaneiden juutalaisten omaisuus jäädytettiin, ja taloudellisia rajoituksia asetettiin maahan jääneille juutalaisille.
Vuonna 1952 Irakin hallitus kielsi juutalaisia muuttamasta ja hirtti julkisesti kaksi juutalaista syytettyään heitä valheellisesti pommin heittämisestä Yhdysvaltain tietoviraston Bagdadin toimistoon. Yhteisö, joka oli saavuttanut 150 000:n huippunsa vuonna 1947, väheni vain 6 000:een vuoden 1951 jälkeen. Vaino jatkui, etenkin kuuden päivän sodan jälkeen vuonna 1967, jolloin 3 000 juutalaista pidätettiin, erotettiin työpaikastaan ja muutama hirtettiin julkisella aukiolla. Bagdadista. Eräässä tapauksessa, 27. tammikuuta 1969, Bagdadin radio kehotti irakilaisia "tulemaan nauttimaan juhlasta", ja noin 500 000 ihmistä paraati ja tanssi telineiden ohi, joissa hirtettyjen juutalaisten ruumiit heiluvat; väkijoukko rytmisesti laulaa "Kuolema Israelille" ja "Kuolema kaikille pettureille".
Vuodesta 2008 lähtien Israelin Juutalaistomisto arvioi, että Irakissa oli jäljellä vain seitsemän juutalaista, kun taas Bagdadin Meir Tweig -synagoga, viimeinen käytössä oleva synagoga, suljettiin vuonna 2003 sen jälkeen, kun siitä tuli liian vaarallista kokoontua avoimesti. Ulkoministeriö raportoi vuonna 2011, että antisemitismi on edelleen laajalle levinnyt sekä valtion omistamissa että yksityisissä tiedotusvälineissä ja että holokaustin kieltäminen on usein ylistetty.
LIBYA
Juutalaiset vuonna 1948: 38 000. Juutalaiset vuonna 2018: 0.
Libyan juutalaisyhteisö juontaa juurensa noin 2500 vuoden ajalta hellenistisen vallan aikaan Ptolemaios Lagosin aikana vuonna 323 eaa. Kyrenessä. Kun Libyassa asui erittäin suuri ja kukoistava juutalaisyhteisö, se on nyt täysin tyhjä juutalaisista juutalaisten vastaisten pogromien vuoksi, jotka kannustivat maahanmuuttoa Israeliin.
Italian miehityksen aikaan vuonna 1911 maassa oli noin 21 000 juutalaista, suurin osa pääkaupungissa Tripolissa. 1930-luvun loppuun mennessä fasistisia juutalaisvastaisia lakeja pantiin vähitellen täytäntöön ja juutalaisyhteisö joutui kauhistuttavien sortojen kohteeksi. Silti vuonna 1941 juutalaiset muodostivat edelleen neljänneksen Tripolin väestöstä ja ylläpitävät 44 synagogaa.
Vuonna 1942 saksalaiset miehittivät Benghazin juutalaiskorttelin, ryöstivät kauppoja ja karkottivat yli 2 000 juutalaista erämaan halki, missä yli viidesosa heistä kuoli. Monet Tripolin juutalaiset lähetettiin myös pakkotyöleireille.
Olosuhteet eivät parantuneet suuresti vapautumisen jälkeen, ja brittiläisen miehityksen aikana tapahtui joukko julmia pogromeja. Yksi villi pogrom tapahtui Tripolissa 5. marraskuuta 1945, jolloin yli 140 juutalaista murhattiin ja lähes jokainen kaupungin synagoga ryöstettiin. Kesäkuussa 1948 mellakoijat tappoivat vielä 12 juutalaista ja tuhosivat 280 juutalaiskotia. Kun britit laillistivat maastamuuton vuonna 1949, yli 30 000 juutalaista pakeni Libyasta.
Tuhannet juutalaiset pakenivat Israeliin sen jälkeen, kun Libya itsenäistyi vuonna 1951 ja sai jäsenyyden Arabiliitossa. Joulukuussa 1958 annettu laki määräsi juutalaisyhteisön neuvoston hajotettavaksi. Vuonna 1961 tarvittiin erityislupa todistamaan olevansa ”todellinen libyalainen”, ja kaikki kuutta juutalaista lukuun ottamatta kielsivät tämän asiakirjan.
Kuuden päivän sodan jälkeen juutalainen väestö - noin 7 000 - joutui jälleen pogromiin, joissa kuoli 18 ihmistä ja paljon muita loukkaantui; mellakat aiheuttivat myös lähes täydellisen pakolaisuuden juutalaisyhteisössä, jättäen alle 100 juutalaista Libyaan. Kun Muammar Gaddafi tuli valtaan vuonna 1969, kaikki juutalainen omaisuus takavarikoitiin ja kaikki velat juutalaisille peruutettiin. Vaikka maastamuutto oli laitonta, yli 3 000 juutalaista onnistui lähtemään Israeliin.
Vuoteen 1974 mennessä maassa oli enintään 20 juutalaista, ja uskotaan, että helmikuussa 2002 kuolleen Esmeralda Meghnagi oli viimeinen juutalainen Libyassa. Lokakuussa 2011 mielenosoitukset Tripolissa vaativat juutalaisen aktivistin karkottamista, joka oli palannut Libyaan tarkoituksenaan palauttaa Tripolin synagoga. Joidenkin mielenosoittajien kyltteissä lukee: ”Juutalaisille ei ole paikkaa Libyassa” ja ”Meillä ei ole paikkaa sionismille”.
MAROKKO
Juutalaiset vuonna 1948: 265 000. Juutalaiset vuonna 2018: 2150.
Juutalaiset ovat asuneet Marokossa antiikin ajoista lähtien, matkustaneet siellä kaksi vuosituhatta sitten foinikialaisten kauppiaiden kanssa, ja ensimmäiset merkittävät juutalaiset siirtokunnat syntyivät vuonna 586 eaa. Sen jälkeen, kun Nebukadnessar tuhosi Jerusalemin ja karkotti juutalaiset.
Ennen toista maailmansotaa Marokon juutalaisväestö saavutti
noin 265 000 määrän, ja vaikka natsikarkotuksia ei tapahtunut, juutalaisyhteisö kärsi edelleen suurta nöyryytystä Vichyn Ranskan hallituksen alaisuudessa. Sodan jälkeen tilanne muuttui vielä vaarallisemmaksi.
Kesäkuussa 1948 veriset mellakat Oujdassa ja Djeradassa tappoivat 44 juutalaista ja haavoittivat lisää. Samana vuonna Marokon juutalaisyhteisöä vastaan käynnistettiin epävirallinen taloudellinen boikotti. Vuoteen 1959 mennessä sionistinen toiminta tehtiin laittomaksi ja vuonna 1963 vähintään 100 000 Marokon juutalaista pakotettiin pois kodeistaan. Lähes 150 000 juutalaista haki turvapaikkaa Israelista, Ranskasta ja Amerikasta.
Vuonna 1965 marokkolainen kirjailija Said Ghallab kuvasi marokkolaisten muslimien asennetta juutalaisiin naapureihinsa kirjoittaessaan:
”Pahin loukkaus, jonka marokkolainen voisi mahdollisesti tarjota, oli kohdella jotakuta juutalaisena ... Hitlerin juutalaisten joukkomurhat ovat korotettuja. On jopa myönnetty, että Hitler ei ole kuollut, vaan elossa ja terve, ja hänen saapumistaan odotetaan vapauttamaan arabit Israelista. ”
Vuoden 2004 alussa Marrakechissa oli pieni juutalainen väestö, noin 260 ihmistä, useimmat yli 60 -vuotiaat, kun taas Casablancalla oli suurin yhteisö, noin 3 000 ihmistä. Casablancassa, Fezissä, Marrakechissa, Mogadorissa, Rabatissa, Tetuanissa ja Tangerissa on edelleen käytössä synagogia.
Juutalaisyhteisön lukumäärä on nyt 2 000–2 500, ja vaikka hallitus on yksi ystävällisimmistä Israelia kohtaan, juutalaisyhteisö on edelleen satunnaisen väkivallan kohde. Esimerkiksi toukokuun 2003 lauantaina sarja itsemurhapommittajia hyökkäsi neljään juutalaiseen kohteeseen Casablancassa, vaikka onneksi ei kuollut yhtään juutalaista.
Ystävällisyyttään osoittaakseen hallitus järjesti myöhemmin suuren mielenosoituksen Casablancan kaduilla osoittaakseen tukevansa juutalaisyhteisöä, ja kuningas vahvisti perheensä perinteisen suojelun maan juutalaisille.
SYYRIA
Juutalaiset vuonna 1948: 30 000. Juutalaiset vuonna 2018: 100.
Juutalaiset olivat asuneet Syyriassa raamatullisista ajoista lähtien, ja juutalaisten väestö kasvoi merkittävästi espanjalaisen karkotuksen jälkeen vuonna 1492. Koko sukupolven ajan tärkeimmät juutalaisyhteisöt olivat Damaskoksessa ja Aleppossa.
Vuoteen 1943 mennessä Syyrian juutalaisyhteisössä oli noin 30 000 jäsentä, mutta vuonna 1944, sen jälkeen kun Syyria oli itsenäistynyt Ranskasta, uusi arabien hallitus kielsi juutalaisten maahanmuuton Palestiinaan, rajoitti ankarasti heprean opetusta juutalaisissa kouluissa, kutsuttiin boikotoimaan juutalaisia yrityksiä vastaan ja istui toimettomana, kun hyökkäykset juutalaisia vastaan laajenivat. Vuonna 1945 yrittäessään estää kansainvälisiä pyrkimyksiä perustaa juutalainen kotimaa Palestiinaan, Syyrian hallitus rajoitti täysin juutalaisten maastamuuttoa, poltti, ryösteli ja takavarikoi juutalaisen omaisuuden ja jäädytti juutalaisten pankkitilit.
Kun jako julistettiin vuonna 1947, arabiväestö Aleppossa tuhosi 2500 vuotta vanhan juutalaisyhteisön ja jätti sen raunioiksi. Juutalaisia tapettiin ja yli 200 kotia, kauppaa ja synagogaa tuhoutui. Tuhannet juutalaiset pakenivat laittomasti pakolaisina, 10 000 Yhdysvaltoihin
ja 5 000 Israeliin. Paikalliset muslimit ottivat heidän omaisuutensa haltuunsa.
Seuraavien vuosikymmenten aikana ne Syyrian juutalaiset, jotka olivat jäljellä, olivat itse asiassa vihamielisen hallinnon panttivankeja, kun hallitus tehosti juutalaisväestön vainoamista. Juutalaisilta riistettiin kansalaisuus ja he kokivat syrjintää työelämässä. Heidän omaisuutensa jäädytettiin ja omaisuus takavarikoitiin. Yhteisö asui salaisen poliisin jatkuvassa valvonnassa. Liikkumisvapautta rajoitettiin myös ankarasti, ja kaikki juutalaiset, jotka yrittivät paeta, joutuivat joko kuolemanrangaistukseen tai vankeuteen kovalla työllä. Juutalaiset eivät voineet hankkia puhelimia tai ajokortteja, ja heitä kiellettiin ostamasta omaisuutta. Lentoasematie päällystettiin Damaskoksen juutalaisen hautausmaan päälle; Juutalaiset koulut suljettiin ja luovutettiin muslimeille.
Viimeiset Syyriasta lähteneet juutalaiset lähtivät päärabbin kanssa lokakuussa 1994. Vuoden 2001 puoliväliin mennessä rabbi Huder Shahada Kabariti arvioi, että 150 juutalaista asui Damaskoksessa, 30 Halebissa ja 20 Kamashilissa. kun taas kaksi synagogaa oli auki Damaskoksessa. Yhdysvaltain ulkoministeriön mukaan maassa oli vuonna 2011 noin 100 juutalaista, jotka olivat keskittyneet Damaskokseen ja Aleppoon. Vuonna 2014 Damaskoksessa oli jäljellä 17 juutalaista ja Aleppossa ei todennäköisesti yhtään. Vain 9 näistä 17 henkilöstä on miehiä, joten yhteisö on yksi vajaa koorumista (10 aikuisen miehen minyan, joka vaaditaan täyttämään tietyt uskonnolliset velvoitteet). Kaikki vuonna 2014 Syyriaan jääneet juutalaiset ovat yli 60 -vuotiaita. Yhteys Syyrian juutalaisyhteisön ja Israelin välillä on kielletty.
TUNISIA
Juutalaiset vuonna 1948: 105 000. Juutalaiset vuonna 2018: 1050.
Ensimmäinen dokumentoitu todiste Tunisiassa asuvista juutalaisista on vuodelta 200 jKr. Vuoteen 1948 mennessä Tunisian juutalaisyhteisöä oli 105 000, ja 65 000 asui pääkaupungissa Tunisissa.
Tunisia oli ainoa arabimaa, joka joutui suoran saksalaisen miehityksen alle toisen maailmansodan aikana, ja Robert Satloffin mukaan ”marraskuusta 1942 toukokuuhun 1943 saksalaiset ... ottivat käyttöön pakkotyöjärjestelmän, omaisuuden takavarikoinnin, panttivangit , joukkokiristys, karkotukset ja teloitukset. He vaativat tuhansia juutalaisia maaseudulla käyttämään Daavidin tähteä. ”
Kun Tunisia itsenäistyi vuonna 1956, uusi hallitus antoi joukon syrjiviä juutalaisvastaisia asetuksia. Vuonna 1957 rabbi-tuomioistuin lakkautettiin ja vuotta myöhemmin juutalaisyhteisön neuvostot hajotettiin. Hallitus tuhosi myös muinaiset synagogit, hautausmaat ja jopa Tunisin juutalaiskorttelin "kaupunkien uudistamishankkeita" varten.
Kuuden päivän sodan aikana mellakoivat arabijoukot hyökkäsivät juutalaisia vastaan, kun taas yritykset poltettiin ja Tunisin suuri synagoga tuhoutui. Hallitus todella tuomitsi väkivallan ja kehotti juutalaista väestöä jäämään, mutta ei estänyt heitä lähtemästä.
Yhä epävakaampi tilanne sai yli 40 000 Tunisian juutalaista muuttamaan Israeliin ja vähintään 7 000 enemmän Ranskaan. Vuoteen 1968 mennessä maan juutalaisväestö oli kutistunut noin 10 000:een.
Tänään Yhdysvaltain ulkoministeriö arvioi, että Tunisiassa on
jäljellä 1 500 juutalaista, joista kolmannes asuu pääkaupungissa ja sen ympäristössä ja loput Djerban saarella. Tunisian hallitus tarjoaa nyt juutalaisyhteisölle jumalanpalvelusvapauden ja myös synagogien turva- ja kunnostustukea.
JEMEN (Aden)
Juutalaiset vuonna 1948: 63 000. Juutalaiset vuonna 2018: <50.
Ensimmäinen historiallinen historia juutalaisista Jemenissä on peräisin kolmannelta vuosisadalta.
Vuonna 1922 Jemenin hallitus otti uudelleen käyttöön muinaisen islamilaisen lain, jossa määrättiin, että alle 12-vuotiaat juutalaiset orvot muutettiin islaminuskoon.
Vuonna 1947, Palestiinan jakoäänestyksen jälkeen, poliisivoimat liittyivät muslimimellakoitsijoihin verisessä pogromissa Adenissa tappamalla 82 juutalaista ja tuhoamalla satoja juutalaisten koteja. Pogrom jätti Adenin juutalaisyhteisön taloudellisesti halvaantuneeksi, koska suurin osa kaupoista ja yrityksistä tuhoutui.
Vuoden 1948 alussa ryöstö tapahtui sen jälkeen, kun kuusi juutalaista syytettiin valheellisesti kahden arabitytön murhasta ja hallitus alkoi karkottaa juutalaisia väkisin. Kesäkuun 1949 ja syyskuun 1950 välisenä aikana Israel suoritti operaation ”Magic Carpet” ja toi käytännössä koko Jemenin juutalaisyhteisön - lähes 50 000 ihmistä - Israeliin pakolaisiksi.
Vuonna 1959 vielä 3 000 juutalaista Adenista muutti Israeliin, kun taas monet muut pakenivat Yhdysvaltoihin ja Englantiin. Pienemmän jatkuvan muuttoliikkeen annettiin jatkua vuoteen 1962, jolloin sisällissota pysäytti äkillisesti juutalaisten eksoduksen.
Nykyään Adenissa ei ole juutalaisia ja Jemenissä on arviolta alle 90 juutalaista. Juutalaiset ovat ainoa alkuperäiskansojen ei-muslimi uskonnollinen vähemmistö, ja pieni yhteisö, joka jää Jemenin pohjoisosaan, suvaitaan ja saa harjoittaa juutalaisuutta. Yhteisöä kohdellaan kuitenkin edelleen toisen luokan kansalaisina, eikä se voi palvella armeijassa tai tulla valituksi poliittisiin tehtäviin. Juutalaiset ovat perinteisesti rajoittuneet asumaan yhdessä kaupungin osassa, ja he rajoittuvat usein rajallisiin työpaikkoihin.